Не одно столетие православие является частью китайской культуры. В Поднебесной насчитывается около 15 000 православных китайцев. Большинство проживают в Пекине, Шанхае, Синцьзян, внутренней Монголии.
Все религиозные движения в КНР защищены на законодательном уровне. Жизнь христиан строится на принципах самостоятельности, самофинансирования, независимости от иностранного влияния.
Православие в Китае продолжает развиваться; многие жители Поднебесной проявляют к религии интерес, потому что по сравнению с другими, она дает ответы на волнующие вопросы о смысле жизни на земле и предназначении человека.
История китайской церкви
История православных храмов в Поднебесной начинается с 1685 года, когда в Пекине появились первые святыни. Но религия распространялась медленно. К середине 1800-х годов количество православных увеличилось до двухсот.
По преданиям христианство проповедовалось в Китае апостолом Фомой. Но эта информация официально не подтверждена. В исторических документах написано, что христианство появилось по времена династии Тан благодаря проповедникам-несторианам (7 век).
Первые христиане-миссионеры Поднебесной были францисканцы. В 16-м веке к ним добавились иезуиты.
Именно в Пекине была открыта первая китайская православная церковь. Это была мирная часовня, построенная иереем М. Леонтьевым, который приехал в страну в 1680-х годах. Священник поселился на окраине города и там открыл храм. Внутри святыни поместил икону Николая Мирликийского, привезенную с собой.
Христианство в Китае до 17 века
В исторических документах указано, что многие народы исповедовали христианство в 1-2 веках.
Первые православные появились в Поднебесной в 13-м столетии. После того как Киев был сожжен монголами, десятки тысяч пленников увезли в регионы Азии. Постепенно они растворились в местных жителях. Но именно благодаря им, китайцы познакомились с православной религией.
Интересно! Особая православная область Китая — Гонконг. В городе нет ограничений для иностранцев на осуществление ими духовной деятельности.
Православие в Китае с 17 века до 1917 года
В 1671 году в Албазин приехал старший князь Гермоген. С согласия местных жителей, построил монастырь рядом с острогом. Позже там же воздвигнул крепость, церковь Вознесения Христова.
В начале 1700-х годов в Поднебесной открылось представительство Русской православной церкви (РПЦ). Его задачами были:
- духовная поддержка православного народа Пекина;
- научная деятельность;
- решение дипломатических вопросов.
В 1864-м подписали Тяньцзиньский тракт, благодаря которому иностранные граждане обрели религиозную свободу. С этого времени активно развивалась миссионерская деятельность РПЦ.
В 18-м веке была учреждена епископская кафедра. Священника Иннокентия послали в Поднебесную в качестве епископа, но он не приехал.
Во вторую половину 19-го столетия духовная миссия была освобождена от функций дипломатического характера. Члены Миссии начали заниматься другой работой — переводить христианские Священные писания на китайский.
За время существования представительства РПЦ в Китае построено 37 православных храмов; открыта семинария, мужские и женские духовные училища.
Православие в Китае в период с 1917 года по 80-е годы 20 века
Плодотворный, но непростой период у православия начался после 1917г. В России была революция. Много русских переехало в Китай. Эти события стали причиной приостановки в Поднебесной работы Православной церкви. Пекинское духовенство перестало проповедовать православие среди населения страны. Все усилия были направлены на духовную поддержку русских беженцев.
К концу 40-х годов XX века православие вышло на новый уровень. Русские эмигранты воздвигли сотни церквей в разных китайских городах — Пекин, Гонконг, Тяньцзинь, Монголия. Богослужения в святынях велись на русском, за исключением Пекина, где служба иногда проходила на китайском языке.
Интересно! В Китае есть частицы мощей православных святых. В Гонконге их более тридцати.
В конце 1945 года дальневосточные китайские епархии стали частью московского патриархата.
В 1949 году началась революция. Русские эмигранты стали массово покидать КНР. Коммунистическое правительство стало давить на Православную церковь. После принятия политики государственного атеизма, Православной церкви пришлось покинуть Поднебесную. Много храмы оказались разрушенными. После этих событий богослужения в Китае для православных приостановили на 20 лет.
В 1964 году в КНР закрыли представительство РПЦ. Во время китайской культурной революции автономная православная святыня была разрушена; церкви закрыты, а священников подвергли гонениям.
Современное состояние православной жизни в Китае
Возрождение православной веры в Поднебесной приходится на 80-е годы XX века. Первый храм, открытый в этот период — Свято-Покровский (Харбин). Настоятелем святыни был назначен Григорий Чжу. Иерей проводил богослужения до последнего дня своей жизни. Умер в 2000-м. Сегодня количество прихожан Свято-Покровской святыни — чуть более 100 человек.
Значимая православная святыня Китая — Храм святителя Николая Чудотворца (Шанхай). Он был построен в 1935 году. Это военно-приходская церковь и храм-памятник Николаю Чудотворцу.
В конце 1990-х годов завершилась реконструкция Свято-Софийского храма. В 1986г. русская община получила разрешение построить Свято-Никольский храм, работы по возведению которого завершились в 1990г.
Сегодня больше всего православных китайцев проживает в Трехречье (Внутренняя Монголия) — около 7 млн. Священники считают, что в Китае есть перспективы для развития православия. Основная задача — создание православной среды. Чтобы достичь цели, необходимо знакомить местное население с религией, воспитывать духовно. Для этого нужно переводить больше православных книг на китайский язык. Если ресурсы будут задействованы по максимуму, то у православия в Китае будут хорошие перспективы и результаты проявятся в самое ближайшее время.
