Знаменитое произведение «Тибетская книга жизни и смерти» получила признание во всем мире. Автор на понятном для современного человека языке изложил вопросы жизни и смерти с точки зрения буддизма. По словам Ричарда Гира, сделано это с юмором, душевной теплотой и радостью.
Концепция и написание
«Тибетская книга» является изложением учения Тибетского буддизма на основе «Тибетской книги мертвых». Автор книги Согъял Ринпоче имеет изумительный дар красноречия, поэтому первые главы были написаны по его аудиозаписям. Делали это его сподвижники, которые занимались уходом за умирающими больными. Они предлагали Согъял Ринпоче написать книгу, потому что видели положительное влияние его учения на умирающих людей.
Согъял Ринпоче тщательно работал над написанием своей книги. Основные главы он много раз проверял, корректировал, снова проверял, пытаясь довести до совершенства. На курсах он оттачивал свое мастерство и снова брался за переработку глав. Некоторые части Согъял Ринпоче переписывал 25 раз.
«Тибетская книга» способствует полному пересмотру взглядов на жизнь и смерть человека. Автор произведения Согъял Ринпоче с большой критикой относится к невежеству западного общества в отношении к смерти. В данном произведении предлагается пересмотреть взгляды на смерть, а вместе с ней и на свою жизнь, прочитать о восточных учениях.
В произведении понятным языком дается описание:
- кармы;
- перерождения;
- практики медитации.
Также рассказывается о заботах об умирающих людях, даются важные советы.
В книге предлагаются практические советы о подготовке к смерти для себя и других, рассказано о действиях в процессе умирания. При этом произведение написано понятным языком для современного человека. Есть классическая книга для буддистов «Тибетская книга мертвых», но понять ее может только человек, который изучал буддизм.
Произведение «Тибетская книга жизни и смерти» оказала значительное влияние на многие стороны жизни человека. После ее публикации многие учреждения образовательной, медицинской, духовной сферы приняли принципы книги в качестве руководства для своей работы. В свою ежедневную практику они включили методы, описанные в «Тибетской книге».
Позднее была учреждена специальная образовательная программа «Духовная забота». Она включала практические методы, которые были взяты из «Тибетской книги жизни и смерти». По ней обучались волонтеры и медицинские работники, которые потом работали в области социальных услуг и в здравоохранении.
История публикаций
Автор произведения Согъял Ринпоче является тибетским дзогчен – ламой. «Тибетскую книгу жизни и смерти» он написал в 1992 году, хотя собирался сделать это ещё в семидесятых годах 20 века. В год написания произведение выпустили в США. Книга моментально стала бестселлером. Позднее ее переиздавали на разных языках во многих странах. Уже напечатано больше 3 миллионов штук в 80 странах на 34 языках.
Согъял Ринпоче создал сеть буддийских центров Ригпа, которая стала быстро расширяться после успешного выхода в свет «Тибетской книги». В центрах стала проводиться большая духовная и образовательная работа. В Германии была проведена большая конференция специалистов по уходу за умирающими больными людьми. Это дало начало зарождению движения хосписов.
Содержание и темы
«Тибетская книга жизни и смерти» имеет два основных раздела, которые раскрывают основной смысл произведения. В заключении подводятся итоги.
Жизнь (часть первая)
«Тибетская книга жизни и смерти» называется литературой о качестве жизни. Ведь тот, кто не имеет дела со своей смертью, живет только частичной жизнью, как бы тенью жизни. По мнению автора, прочитав его произведение, у читателей поменяются взгляды на собственную жизнь и повысится ее качество.
В первой части произведения Согъял Ринпоче дает представление о человеческой жизни. Доступно раскрываются такие темы:
- ум и его истинная природа;
- понимание кармы, перевоплощения;
- видение жизни и смерти, объяснение с точки зрения «бардо»;
- преобразование ума с помощью медитации;
- следование духовному пути и преданности;
- работа с умом и его восприятиями;
- природа ума по учению Дзогчен.
Во время жизни надо совершенствоваться, тогда к смерти не придешь с пустыми руками.
Умирающий (Части вторая-третья)
Эти части посвящены смерти. Человек является единственным существом на земле, которому приходится подавлять страх биологической смерти, чтобы продолжать нормально жить. Птицам, насекомым, животным этот страх незнаком.
Знание, что в конце умрешь, приводят к обесцениванию всех стараний и целей. Это сковывает человека. Вера в жизнь после смерти и перевоплощения зародилась на Тибете. Оттуда пошло это знание, которое распространяется в книгах.
Во второй и третьей части доходчиво описано:
- практика сострадания;
- как практически и эмоционально помочь умирающему человеку;
- как оказать духовную помощь умирающему человеку;
- процесс умирания;
- переживания, которые возникают в момент смерти;
- что случается в промежуточном состоянии после смерти;
- как помочь тому, кто умер;
- процесс тяжелой утраты;
- околосмертные исследования, научные доказательства
Заключение
В заключительной части дается краткое изложение, сравнение конфессий, посвящение и молитва.
Чтение этого произведения предполагает особый настрой. Необходимо уединение, глубокие размышления над прочитанным и сосредоточенность.
В этом произведении содержится огромный объем знаний. Его нельзя воспринимать сразу. Читать надо медленно, осознавать возникающие в голове вопросы, задавать их себе, искать ответы на страницах книги. Неслучайно для многих думающих людей «Тибетская книга жизни и смерти» стала настольной. К ней они возвращаются для решения трудных вопросов в своей жизни и открывают для себя новое в познании Вселенной.
