Впервые о наличии в Китае евреев заговорили мусульмане, которые посещали страну в середине девятнадцатого столетия. Китайская культура равноправно относится к разным религиозным общинам, соответственно и евреи смогли получить поддержку со стороны правительства страны. Постепенно у них появляется своя культура в Китае, они начинают благополучно развиваться. Особенно яркий след оставляет еврейская община Харбина.
Основу ее составили некоторые выходцы Российской империи. Китайские евреи в стране представлены 2-мя отдельными общинами. Первые живут в провинции Кайфен более 1000 лет. А вот другие обосновались в стране только во второй половине двадцатого столетия, прибыли они сюда из стран Европы.
Происхождение
Согласно с древнейшими преданиями, примерно семьдесят еврейских семей приехали в Китай в 10-11 века нашей эры. Они решили купить небольшой участок земли на территории Кайфена в 12 столетии, там они основали собственную синагогу. Так их святое место продержалось в Китае до 18 столетия. Местное правительство дает реальную возможность жить спокойно, но подобного проявления не оказывается. Китайские евреи теперь могли обосноваться на территории в любое удобное время.
Согласно с легендами страны, император династии Сун дарит каждому из них собственную фамилию, а также фамилию своих шести министров. Поэтому многие евреи вынуждены были использовать их. К 17 столетию евреи уже могли занимать высокие посты в разных китайских учреждениях. Но к середине 19 столетия ни успели ассимилироваться. Ранее свидетельство о появлении евреев в Китае было оставлено еще в 1605 году.
Термин «китайские евреи» возникает в 17-18 века, когда христианские миссионеры впервые в жизни сталкиваются с явными представителями общины. С наступлением 1980 годов более 200 потомков участников данной общины, даже после образования препятствия их религиозному нраву, не переставали называть себя евреями.
Согласно с древними преданиями китайских евреев, то их единоверцы прибывают в Китай еще при династии Хань, а это в 1 веке нашей эры. Естественно, такое предположение не лишает вероятности их происхождения на территории, поскольку к данному периоду времени уже был проложен их торговый путь со стороны Джунгарио и Восточного Туркестана в сторону стран Средней Азии и Ближнего Востока. Документальные сведения дополнительно подтверждают присутствие в Китае торговцев еврейского происхождения в 8-9 веке. Другие же источники подтверждают, что в Китае евреи происходили, но с 9 столетия.
Кайфынские евреи в средние века
Общины, которые особенно процветали в области торговли в 13-14 столетиях, исчезли. Только община Кайфына оказалась долговечной. Утверждением этому становится надпись, оставленная в стеле 1489 года. Здесь было зафиксировано, что на территории жили 70 еврейских семейств. В это время евреи преподнесли дар китайскому императору в виде натуральных тканей и вскоре они получают разрешение поселиться именно в Кайфыне. Но все происходило не позднее 1127 года.
На сегодняшний день сохранилась только одна еврейская община и это Кайфэне, которая спустя некоторое время приобретает своеобразный этнический образ. Внешне данная община практически ничем не отличалась от соседей, то есть простых китайцев. Связано все с тем, что после уничтожения синагоги в момент восстания тайпинов, некоторые евреи вынуждены были выехать из родного места. А другие решили вступить в брак с китайцами и хуэнцами.
В середине семнадцатого столетия Кайфэнские евреи занимали весьма влиятельные посты в разных госучреждениях. Счет родства у каждого еврея становится патрилинейным. Согласно с законом Израиля им предстояло формально принять иудаизм. Эта община из-за некоторых изменений в законодательстве вынуждена была переживать неприятные события. Каждое поколение по-разному относится к формированию еврейских общин, соответственно они должны были выстоять перед множеством разных событий.
В новое время
В реальное же время лишь 300 человек, ассоциирует себя, как еврей. В основном выглядят они, как обычные китайцы, а особой еврейской общины в Кайфыне не существует. К тому же нет ничего такого, что напоминало бы об этой общине, но кроме памяти людей. Лишь одному человеку его отец все время твердил, что с религиозной точки зрения он является евреем. Что означает собой еврей, сын так и ничего не понял. Но в скором времени парень вырастает, и он начинает предаваться наследственным религиозным нравам.
Утрата связей с другими еврейскими общинами
Связи между китайскими евреями и истинными особо не было, поскольку все данные общины давно утратили свои религиозные традиции и обычаи. Есть ли евреи в Китае сегодня? Однозначно есть. Еврейские китайцы в реальное время переживают сложный период в развитии своего религиозного направления. Сложно сказать, сколько именно евреев живет на территории страны, но по последним сводкам, можно сказать, что в КНР живет 800 евреев, а в Китайской республике их приблизительно 100 чел.
Интеграция в жизнь Китая
Массовое переселение китайских евреев в регионы Маньчжурии в результате было вызвано за счет начавшегося строительства КВЖД, который проводился в 1896 г. В результате китайцы смогли привлечь большое количество средств, которые использовались на развитие местности. Вскоре на территории появляются свои квалифицированные медики, бизнесмены, архитекторы, дипломаты и многие другие. Они смогли вложить все свои усилия в развитие страны. После определенных еврейских погромов на территории Российской империи, что было вызвано природными катаклизмами, они вынуждены были переселиться в другие области.
Религиозная практика китайских евреев
Согласно легендам, то еврейские общины были самыми прочными, которые поддерживали друг друга при любой сложной ситуации. Самой большой религиозной общиной становится Харбина, которая в 1903 году составляла всего 300 человек. А к 1931 году их численность возрастает до 15 тыс. в прошлом столетии харбинские евреи внесли значимое финансовое вложение в экономическом развитии страны. У общины были три банка, один из них существовал до 1959 г. В 1908 г. ими был построен первый в регионе сахарный завод.
С самого начала евреи разговаривали на новоперсидском языке. В Китае они занимались созданием разных украшений, они красили и делали хлопчатобумажные ткани. Согласно с одним их гипотез, то китайские евреи, прибыли сюда из Бухары. Постепенно они уже прибывали в страну в провинцию небольшими группами. Вскоре община начинает принимать выходцев из других государств, поскольку в древней литургии сказано, что их появление отражает на образование персидских и йеменских евреев.
Подтверждением тому, что евреи все же существовали, в Китае является «Книга поминовения усопших», есть некоторые записи в сохранившихся свитках Торы, также о них написано в молитвенниках и в других книгах кайфынской общины. Другими источниками подтверждения сущности евреев, упоминалось в китайско-монгольских документациях. Особенно все это было предусмотрено в переписках между несколькими путешественниками.
Размывание и исчезновение еврейских традиций
Поселение, в котором жили евреи, в основном находились на территории прибрежного участка. Раньше эти места принимали разные суда, пока однажды все селение не размывает водой. Мало, кому тогда удается выжить, но и выжившие больше не смогли полноценно существовать, поскольку пропадает средство для жизни, а перебраться в другие страны они уже не могли. Так они оказываются в нищете и постепенно еврейские общины приходят к большому упадку.
Когда же местный владыка разрешает им построить новые дома и поселиться в других участках, он выдвигает им условие. Евреям пришлось принять закон Китая, который выдвигался местной династией. Постепенно о своей религиозной принадлежности евреи забывают. Они буквально переживают нелегкое время, но им пришлось действовать вопреки своим нравам. Так религия евреев в Китае постепенно забывается, и лишь немногие узнают о своем истинном происхождении. Естественно многие находились в недоумении, из-за того, что новое поколение отказывалось от признания своего родословного происхождения.
Восстановление контактов с еврейским миром
Уменьшение количество еврейских общин в Китае начинается после реализации в Маньчжури КВЖД, происходило это в 1935 году. Теперь здесь появляется правительство Маньчжоу-Го. Территория была оккупирована японскими солдатами. Новая власть очень подозрительно отнеслась к любым иностранцам. Поэтому из страны на тот момент выбирается 2 тыс. евреев. Притом полтора тысяч человек возвращается на территорию СССР.
После Второй мировой условия для евреев значительно ухудшились. Условия для жизни были непригодны в любой стране. Экономическая ситуация ухудшается, инфляция не позволяет им полноценно развиваться. К тому же появились разногласия между двумя странами: Китаем и Россией. Но евреям пришлось как-то реализовать свои возможности. Они прекрасно понимали, что потеряв связь с еврейской общиной, они потеряют свою веру. Поэтому спустя много лет, после множестве репрессий, евреи разных стран начали объединяться. Китайские евреи женились на китаянок, после чего решили открыть всю правду о собственном происхождении своим детям. В таком же положении оказывается молодой человек, который узнает от своего отца, что он вовсе не Китаец, а самый настоящий еврей.
Современная ситуация
Журнал о существовании китайских евреев появляется в 1954 году, в котором говорилось о том, как развивалась еврейская община на территории китайского государства. Предлагается издание на разных языках. Некоторые из них прекрасно владеют русским языком, некоторые предпочитают общаться исключительно на китайском, а есть и выходцы Израиля, которые предпочитают иврит. Существует в Китае своя организация «Общество дружбы Израиль-Китай». У данной ассоциации есть свой экономический фонд, который был создан за счет многочисленных пожертвований. Этот фонд помогает нуждающимся евреям в Китае. В каждом клубе представлена собственная библиотека, поэтому в эти клубы частенько приезжают туристы из разных стран. Здесь частенько читают лекции, отмечают разные памятные дни.
Потомки китайских евреев в связи своими религиозными нравами вступают в данную ассоциацию. Когда-то в Израиле появлялась китайско-еврейская община, которая была сформирована из уже разносторонних религиозных корней. Некоторые вместо двух направлений выбирали именно Иудаизм. Теперь же в это ассоциации числится примерно 500 семей, которые прекрасно живут на территории страны. Они принадлежат нескольким поколениям, но в среднем были собраны люди 55-65 летнего возраста.
