История древнего Китая

Китайская цивилизация считается древнейшей на Земле, потому что все другие ранние цивилизации бесследно исчезли. Более того, ключевая сущность китайской философии не изменилась по сей день. Загадочный и таинственный древний Китай на протяжении тысячелетий оставался одним из самых развитых уголков планеты. Поднебесная стала родиной замечательных научных и технических изобретений, географических открытий, известных на весь мир философских учений – даосизма и конфуцианства.

История возникновения древнего Китая

Около сорока тысяч лет минуло с тех пор, как на территории Восточной Азии возникли первые поселения. Древняя китайская цивилизация зародилась в середине 5600-х годов до н. э. в бассейне Желтой реки (Хуанхэ). Общины доисторических китайцев занимались земледелием: выращивали пшеницу, ячмень, чумизу, бобовые, батат. В этот же период на территории Китая началось одомашнивание животных. Религия китайцев в целом повторяла мировоззрение первобытного человека: существовал культ природных стихий. Об этой первой в истории Китая цивилизации до нас дошло очень мало сведений.

Зарождение второй китайской цивилизация относится к 3480-м годам до н. э. Именно тогда появилось первое объединение нескольких древних китайских родов под началом одного правителя – прообраз монархической династии. Из этого объединения со временем развилась государственная структура средневекового Китая.

В середине 1600-х годах до н. э. возникла третья великая китайская цивилизация, Шан-Инь, от которой, в общем-то, и ведется отсчет китайской государственности. Периодизация истории древнего и средневекового Китая основана на выделении эпох правления царствующих династий.

Династии и правители

Великую историю и культуру Поднебесной (вплоть до XIX в.) изучают по периодам властвования древних и средневековых династий. Со времен правления Юя, которого китайцы называют великим, власть начинает передаваться по наследству. Именно Юй основал первую в истории древнего Китая династию Ся Чао.

Династия Ся

Самая загадочная китайская династия, родоначальником которой стал великий Юй, находилась на вершине власти с 2070-х до 1760-х годов до н. э. За этот срок в доисторическом Китае сменилось семнадцать властелинов. Столица этого древнего государства располагалась на территории нынешней китайской провинции Шаньси.

Эпоха Ся характеризовалась зарождением новой духовной философии и расцветом буквально во всех сферах. Китайское общество получило мощный импульс для дальнейшего продвижения вперед, развития культуы и появления зачатков научных знаний. Люди начали бороться со стихийными бедствиями – наводнениями, из-за которых ежегодно гибли десятки тысяч жителей государства. Для усмирения великой реки Хуанхэ, регулярно менявшей русло, была разработана сложная система ирригации, возведено множество дамб. Появились первые географические карты. В начале периода Ся китайцы совершили настоящий прорыв – начали выплавлять бронзу, изготавливать бронзовое оружие и орудия труда, колесницы. Открылись новые возможности, в корне изменившие многовековой уклад древнекитайского государства.

Деталей царствования того или иного владыки из династии Ся легенды не сохранили. Лишь самый последний правитель, Цзе, описан в доисторических китайских источниках более или менее подробно. Тирания и деспотизм, процветавшие при нем, были ненавистны как народу страны, так и китайским «верхам». Кроме того, Цзе наплевательски относился к государственным делам, большую часть времени развлекался и пьянствовал. Недовольство нарастало, и в итоге Цзе был свергнут вассалами, объединившимися под предводительством Шан Тана. Так появилось новое древнекитайское государство, Шан-Инь.

Династия Шан

Первые артефакты, доказывающие существования государственного образования на территории древнего Китая, относятся как раз к эпохе правления династии Шан. Все сведения о более ранних периодах почерпнуты исключительно из устных источников – древнекитайских легенд и мифов. Можно смело утверждать, что история современного государства КНР уходит корнями именно к шанскому периоду (1600-1027 до н. э.).

Что касается периодизации, то летоисчисление в древнем и средневековом Китае велось по этапам правления очередного властелина. Кроме того, обозначались 60-летние хронологические циклы.

Согласно преданию, доисторическое китайское поселение Шань было заложено в среднем течении Хуанхэ. С тех пор весь императорский род стал называться Шан. История этого рода очень интересна. Шанские властелины довольно быстро расширили империю за счет завоеванных соседних территорий. Китайская столица переносилась с места на место пять раз, пока не закрепилась на территории современного Аньяна. Институт наследования власти в древнем Китае еще только формировался. Вначале право на трон оспаривали старшины клана, приходившиеся друг другу родными или двоюродными братьями. Только к концу шанского периода в Китае закрепилась передача власти от отца к сыну.

Всеми делами в древнем китайском государстве Шань-Ин заправляли властелин и его администрация. Высшие должностные лица в Китае того периода отвечали за охоту и военные действия против варварских племен. Также на них лежала забота о сельскохозяйственных угодьях. Ремесленники тоже работали под началом чиновников.

Культура в Шань-Ине была развита достаточно: существовали зачатки письменности, население пользовалось календарем. Но религиозные представления китайцев в описываемый период все еще находились в первобытном состоянии. Обряды и ритуалы были нацелены на задабривание духов и богов природных стихий. В честь умерших императоров в доисторическом Китае совершались жертвоприношения – в роли жертв выступали пленные.

Все последователи Шан Тана известны нам только по именам. Чуть больше сведений имеется о периоде правления Чжун Дина, когда престолонаследование начало передаваться от старшего брата к младшему. Реформа вызвала большое недовольство, великое государство сотрясали смуты. Новое укрепление центральной власти в Китае произошло при правителе У Дине. Однако подъем продлился краткий период, не больше ста лет. Правнук У Дина был начисто лишен положительных качеств. Исторические источники утверждают, что он, в частности, в частности, святотатствовал. Не отличались добродетельностью и последователи развратного императора.

В 1122 году Шань-Инь, раздираемый междоусобицами и классовыми противоречиями, был завоеван племенем Чжоу. Правитель Чжоу, великий князь У Ван, благодаря своему могуществу и справедливости обрел много сторонников среди шанской «верхушки». В конце концов они уговорили великого чжоуского князя пойти войной и свергнуть Синя, последнего властелина из династии Шан. Согласно древнекитайской философии, шаньцы, утратившие добродетель, лишились «небесного мандата». Теперь Небо благоволило к добродетельной и справедливой великой династии Чжоу.

Династия Чжоу

Правители новой древнекитайской династии наделялись титулом Ван (взамен прежнего Ди). Период правления Чжоу – приблизительно восемьсот лет. Первой столицей новообразованного государства стал доистрический город Хао, располагавшийся на берегах реки Вэй (в районе современного Сианя). Для удобства исследования историки поделили эпоху Чжоу на два этапа – западный период (1140–770 гг. до н. э.) и восточный период (770–250 гг. до н. э.). В западный период страна целиком находилась под властью клана Чжоу, а в восточный постепенно распалась на отдельные княжества. По сути, Китай превратился в «лоскутное одеяло».

Период правления древнекитайской династии Чжоу характеризуется ростом процента городского населения, а также массовым переселением жителей государства на неосвоенные земли. В это же время в доисторическом Китае широкое распространение получили железные орудия труда, вследствие чего резко возросла производительность. Развивались товарно-денежные отношения, совершенствовались армейские структуры. Что касается политической ситуации данного периода, то она была крайне нестабильной. Постоянные битвы за власть неизбежно вели к краху правящей династии. В итоге власть перешла к самому мощному в Китае того периода клану Цинь, во главе которого стоял правитель Ши Хуанди.

Династия Цинь

Цинь Ши Хуанди стал основателем династии Цинь и первым императором в истории древнего Китая. Этот правитель завоевал шесть китайских вотчин и построил централизованную империю. Именно во времена его правления началось возведение Великой Китайской стены (215 г. до н. э.). В его руках была сосредоточена вся законодательная, исполнительная и судебная власть. Ши Хуанди издал законы, сурово карающие любые проявления сепаратизма, ввел систему наказаний для чиновничества. Все подстрекатели населения против императорской власти были безжалостно казнены. Таким образом Ши Хуанди превратил все междоусобицы и в каждую провинцию «посадил» назначенного им государственного чиновника. Теперь управление страной осуществлялось из единого центра. Император вел жесткую борьбу с конфуцианством, весьма распространенным в древнем Китае. Все исторические и философские трактаты были сожжены, так что китайская культура понесла большой урон.

Были проведены в жизнь многие важные реформы, и главные из них – денежная и судебная. Огромное значение для культуры и науки доисторического Китая имела стандартизация системы мер, а также упрощение иероглифической письменности. Именно в эту эпоху страна стала называться Китаем.

В этот же период появилась четко выстроенная иерархическая лестница китайского чиновничества. За чиновниками надзирала специальная инспекция, подчинявшаяся непосредственно императору. Ши Хуанди развернул в Китае широкомасштабное строительство, уделяя особое внимание столице – городу Саньяну. Общая протяженность проложенных в государстве дорог составила 7,5 тысяч километров! При этом народ страдал под тяжким бременем налогов, которые за время правления Циня Ши поднимались неоднократно. Если какой-либо китайский округ поднимал восстание, армия вырезала население под корень.

В 210 году до н.э. жестокий император скончался, и тут же по стране прокатилась волна восстаний. Доисторический Китай вступил в эпоху кровавых и разорительных внутренних конфликтов.

Династия Хань

Китайский трон ненадолго занял Эрши Хуан, однако «серый кардинал» Чжао Гао очень скоро подмял под себя бесхарактерного императора. Этой ситуацией воспользовался лидер повстанцев Лю Бан. Он сумел не только сплотить вокруг себя народные массы, но и привлечь на свою сторону многих представителей китайской аристократии, враждебно относившихся к Цинь.

В 206 году до н. э. доисторическая династия Цинь прекратила свое существование, а еще через четыре года Лю Бана провозгласили новым императором. Столица переместилась в город Чанъвань.

Кратко о реформах Лю Бана. Новый правитель отменил кровавые законы Циня Ши, облегчил налоги, устранил многие повинности, восстановил в правах конфуцианство. Бюрократические структуры остались прежними, однако претерпели ощутимые «зачистки». Народ принял эти преобразования с воодушевлением, жизнь в стране налаживалась. Правда, на границах было неспокойно, Китаю постоянно угрожали агрессивные соседи – гунны. Однако Лю Бану удалось заключить с ними мирный договор, согласно которому Китай обязался выплачивать кочевникам огромную дань.

В 195 году до н.э Лю Бан умер, и стабильность в древнем Китае постепенно сменилась упадком. На некоторое время во главе империи встала династия Синь. Император Ван Ман попытался провести реформы, призванные вытащить страну из кризиса: ограничить власть высшего чиновничьего аппарата, приструнить произвол крупных китайских рабовладельцев. Но попытки преобразований успеха не имели – китайские провинции погрузились в хаос мятежей и восстаний. В конце концов Ван Ман был свергнут и казнен.

Начался новый период царствования Хань. Границы древнекитайской империи были существенно расширены: в ее состав вошли Монголия, Вьетнам, Корея, некоторые земли Центральной Азии. Для защиты важнейшего торгового пути –Шелкового – была укреплена и расширена Великая Китайская стена. Эпоха Хань ознаменовалась развитием культуры: были изобретены компас, бумага, фарфор. Тогда же в древнем Китае началась выплавка стали.

Наследники ханьских императоров правили практически до эпохи Средневековья. Культурные и религиозные традиции периода Хань соблюдаются в КНР по сей день, а большинство современных китайцев считают себя потомками именно ханьской династии.

Культура

Доисторический Китай славится прежде всего своим культурным наследием. Культура Поднебесной настолько богата, интересна и многогранна, что вклад ее в развитие всей человеческой цивилизации сложно переоценить. В эпоху, когда предки современных европейцев вели практически первобытное существование и понятия не имели о письменности, в Китае уже существовали большие библиотеки, в которых хранились труды великих философов и ученых.

Письменность

Письменность в древнем Китае появилась намного раньше, чем бумага. Вначале бумагой служили тоненькие срезы бамбука. На них черной тушью выводились иероглифы. Затем дощечки последовательно скреплялись кожаными шнурками, и получались длинные бамбуковые «книги», которые легко сворачивались в рулоны.

Изобретение бумаги значительно удешевило производство древнекитайских книг, они стали доступными не только для самых богатых слоев населения. Конечно, крестьяне древнего и средневекового Китая так и оставались неграмотными, но вот чиновники и тем более аристократия обязаны были владеть не только навыками письма, но даже искусством каллиграфии.

Система китайских иероглифов поистине уникальна. Каждый из десятков символов означает какое-нибудь слово, словосочетание, а иногда и целую фразу. Пожалуй, китайские иероглифы – самый древний после наскальных рисунков пример передачи информации с помощью изображений.

Деньги

Древнекитайские деньги не сильно отличались от платежных средств других цивилизаций: это были те же монеты из металла. Правда, монеты разных областей Китая могли различаться по форме. Интересно, что первые бумажные деньги появились именно в Китае в средние века.

Ремесло

О высоком уровне развития ремесел в древнем и средневековом Китае свидетельствуют дошедшие до нас документальные источники. В трудах китайских писателей упоминаются ремесленники самых разных профилей: плотники, ювелиры, литейщики, гончары, ткачи, оружейники, строители. Кстати, в каждой из древнекитайских провинций какое-либо ремесло получало особенное развитие, и местные умельцы славились на всю Поднебесную.

Кораблестроение

В то время, когда европейцы плавали на примитивных лодках, жители доисторическрого Китая уже умели строить парусные суда. Пожалуй, посоперничать с ними могли лишь викинги, славившиеся своим искусством мореплавания. Археологами обнаружена неплохо сохранившаяся уменьшенная копия джонки – древнекитайского шестнадцативесельного парусника.

Мореплаватели древнего Китая предпринимали грандиозные морские походы. Так, команда корабля под командованием адмирала Чжэна Хэ первым в истории Китая достигла побережья Восточной Африки и высадилась на Аравийском полуострове. Уже в те древние времена китайские моряки определяли стороны света по компасу.

Философские учения

В основу философии древнего Китая положено два направления: даосизм и конфуцианство. История сохранила сведения, что родоначальником первого считается Лао Цзы, а второе основал Конфуций. Эти учения не вступают в противоречие, напротив, гармонируют и удачно дополняют друг друга. Даосизм – это традиционное китайское религиозно-философское учение о «пути вещей». Даосизм дает понятие о совершенном человеке, постигшем мудрость гармоничного сосуществования с внешним и внутренним миром. Истинный путь (дао) – это путь смирения, сострадания и добродетели. Выпуская в мир злобу, наполняешь злобой самого себя. Благо несет лишь спокойствие и смирение.

Конфуцианство в свою очередь затрагивает этическую, нравственную сторону поведения человека в социуме (отношения с окружающими, почитание старших, воспитание детей, служение людям, добродетель, благородство и т. д.). По мнению Конфуция, человек получает от мира то, что сам сеет в него. Невозможность достижения счастья без обретения внутренней и внешней гармонии – вот ключевой постулат философии Лао Цзы и Конфуция.

Конфуцианство широко распространилось в Китае в эпоху правления династии Хань, развивалось в Средневековье и чрезвычайно популярно по сей день. Учение Лао-Цзы особо почиталось во времена Чжоу. Императора всемерно прославляли, но лишь до тех пор, пока не нарушал «высшие небесные законы». Если подобное происходило, правитель утрачивал свои полномочия.

Религия

Религия древнего Китая находилась в тесной взаимосвязи с философией. Нравственная сторона религиозного учения опиралась на конфуцианство, тогда как мистическая исходила из даосизма. Огромную роль сыграл буддизм, пришедший в Китай из соседней Индии.

Согласно мифу, буддизм распространился на территории доисторического Китая благодаря миссионеру Бодхидхарме. Этот буддийский монах, основавший знаменитый монастырь Шао-Линь, занимался помимо прочего миссионерской работой. Учение Будды не только прижилось в Китае, но получило там небывалый расцвет, удачно дополнив даосизм и конфуцианство. По сути, эти три религии в Китае в средние века пребывали в неразрывном единстве. В современном Китае ничего существенно не изменилось.

Буддизм очень способствовал распространению грамотности в средневековом Китае. Дело в том, что буддийским монахом мог при желании стать представитель любого социального слоя, в том числе простолюдин. А монах был обязан обучиться чтению и письму. Кстати, наука и культура того времени в основном и сосредотачивалась в буддийских монастырях. Образованные китайские монахи переписывали буддийские сутры (произведения древнеиндийской литературы), создавали библиотеки, распространяли грамотность и научные знания среди населения. Открывались даже высшие учебные заведения – предшественники университетов.

Большинство китайских императоров благоволили к буддизму и щедро жертвовали монастырям. Именно с территории средневекового Китая учение Будды проникло в Монголию, Корею, Японию.

Архитектура

Древнекитайская архитектура – уникальное явление, настоящее «чудо света». Императорские дворцы, которые сохранились до настоящего времени, поражают пышностью и роскошью. Каждое такое грандиозное строение призвано было олицетворять величие своего владельца.

Дворец китайского императора состоял из двух половин: парадной и жилой. Первая использовалась для проведения официальных церемоний, а во второй проживала императорская семья.

Многоярусные буддийские пагоды и храмы, вызывающие особый восторг туристов, – неотъемлемая составляющая древнекитайской архитектуры. Самая знаменитая из них – гигантская пагода Диких гусей в южном Сиане. Высота ее составляет более шестидесяти метров. Неизменный интерес у туристов вызывают храмы, которые во времена Средневековья вырубались прямо в скалах.

Медицина

Ученые, занимающиеся историей и периодизацией древнего Китая, а также Китая средних веков, считают, что китайская медицина обозначенных периодов достигала достаточно высокого уровня развития. Китайские эскулапы имели представление о природе многих заболеваний, знали способы их лечения. В это трудно поверить, но средневековые доктора умели проводить качественную диагностику и даже делать хирургические операции. Многие лекарства, разработанные медиками древнего Китая, широко используются и в наше время.

Правда, общее развитие медицины шло крайне медленными темпами: достижения использовались в неизменном виде на протяжении многих веков.

Зарождение медицины

История китайкой медицины тесно связана с именем императора Шэнь Нуна, правившего в 2700-х годах до н. э. Именно он создал первый в истории Китая лечебник, содержавший подробное описание свойств более ста трав и других растений. Ему же приписывают разработку системы иглоукалывания.

В основе медицины доисторического Китая лежит религиозное учение о пяти элементах, из которых и состоит организм человека. Именно дисбаланс между этими элементами приводит к развитию всех недугов.

Вся традиционная китайская медицина опирается на древнекитайский трактат, написанный императором Хуан Ди. Он состоит из двух частей и носит название Нэй Цзин (или трактат Желтого императора). Каждая часть включает в себя 21 главу, составленную в форме вопросов и ответов.

Представления о строении тела и диагностике заболеваний

Религия не позволяла древнекитайским медикам вскрывать тела усопших, поэтому представление о строении и функционировании внутренних органов было в те времена достаточно утопичным.

Диагностика производилась главным образом прощупыванием пульса. Эскулапы измеряли пульс в одиннадцати точках тела, причем для каждой точки интенсивность нажатия была разной. Китайские медики различали около двух сотен видов пульсации, умели прогнозировать приближающуюся смерть.

Терапия

В плане диагностики китайская медицина не имела себе равных, а вот терапия напоминала скорее магические ритуалы. Основана она была на принципе: лечи подобное подобным. К примеру, плоды бобовых, имеющие, как известно, форму человеческой почки, использовались для лечения почечных недугов. Для заболевшего желтухой подбирали лекарства желтого цвета.

Некоторые рецепты древнекитайских докторов оказались настолько эффективными, что с успехом используются и в современной медицине. Например, с анемией боролись употреблением солей железа, а с помощью сульфата и ревеня избавлялись от запоров. При аллергии прописывали экстракт растения эфедры (сегодня на его основе изготовляют препарат Эфедрин). Опий применялся в качестве обезболивающего. Заболевшим оспой вдували вакцину методом ингаляции. Что касается хирургических способов, то к ним китайские средневековые медики прибегали лишь в исключительных случаях.

Знахари и первые врачи

Первыми врачевателями древнего Китая были «чже гуань» – знахари, «прогоняющие болезни». Поначалу все они находились в статусе рабов знатных китайских господ. Недуги изгонялись посредством заговоров, позднее наряду с этим начали использовать препараты, изготовленные из лекарственных растений.

Со временем знахари перестали быть рабами, и в конце концов знахарством начали заниматься представители высших слоев китайского общества. Одним из самых знаменитых средневековых знахарей был аристократ У Сян. Его усыпальница, кстати, сохранилась до наших времен. Эпоха правления династии Чжоу считается расцветом древнекитайской «растительной» терапии. Рецепты лекарственных средств растительного происхождения не утратили актуальности и сегодня.

Если «чже гуань» были чисто знахарями, то сменивших их «тань гуань» уже можно назвать врачами. Источники эпохи Чжоу свидетельствуют, что в те времена уже существовали врачебные специализации. Например, некоторые эскулапы занимались исключительно желудочными заболеваниями. В медицинских трактатах описано более пятидесяти симптомов болезней желудка, а также изложена методика лечения. На смену знахарским заговорам пришли лекарственные препараты, диеты и хирургические операции.

Лечебницы

Древнекитайская история и история Китая средних веков отображена в легендах. Одна из них свидетельствует, что тяжело заболевшего императора Цзинь Гуна вылечил не знахарь, а именно врач. После этого институт знахарства в Китае потерпел окончательный крах. При дворцах императоров начали работать первые лечебные учреждения, большую часть персона которых составляли врачи. Услугами этих лечебниц пользовалась вся императорская семья, а также многочисленный двор. В древнекитайских лечебницах трудились специалисты разного профиля: терапевты, хирурги, диетологи.

Квалификация медика

Работа врача в средневековом Китае оценивалась по числу вылеченных. Если выздоравливало 100% пациентов, медик удостаивался высшей категории. Всего категорий было пять. Категория присваивалась эскулапу после проведения специальных проверок. Подобная традиция определения квалификации существовала в Китае средних веков очень длительный период времени.

Знаменитый древнекитайский врач Бянь Цюэ

Об этом медике поведал потомкам летописец древнего Китая Сым Цянь. По его словам, гениальный Бянь Цюэ является основоположником всей китайской медицины.

Учителем и кумиром легендарного врача был Чан Сянь Цзюн, а практический опыт Бянь Цюэ накопил в многочисленных поездках по китайским провинциям. Врач активно использовал методы акупунктуры и пульсовой диагностики, изготавливал уникальные снадобья. Про Бянь Цюэ говорили, что он умеет возвращать людей с того света. Сам же доктор повторял, что оживить покойника невозможно, а вот вылечить тяжелобольного можно, только для этого требуются не молитвы и заговоры, а лекарства.

В память ои великом враче китайцы возвели множество храмов. На его родине сохранилась гробница, тщательно оберегаемая и охраняемая земляками. В апреле, в дни памяти Бянь Сюэ, в село съезжаются врачи со всей КНР.

Одежда

Жители древнего Китая равно страдали и от жары, и от холода, поэтому в одежде была важна многослойность. Китайцы носили одежду четырех видов: ишан (юбка и куртка), цзяолинпао (запахивающийся халат), шеньи (халат с отрезной талией), юаньлинпао (широкие штаны, куртка и запашной халат). Одежда мужчин и женщин была одинаковой, однако женские костюмы содержали больше элементов декора.

Качество одежды сильно зависело от статуса владельца. В Китае в средние века крестьяне одевались в просторные хлопковые штаны и куртки, а в холодное время года носили халат или несколько надетых друг на друга халатов. Одежда знати шилась из шелка, а верхние плащи изготовлялись из шерстяной ткани или пуха. Штаны всегда были скрыты под полами широкого шелкового халата. Рукава халатов были очень длинными и ниспадали в виде складок. Известны следующие виды халатов: мань (с вышивкой, изображавшей дракона), куань-инь (с символом, отображавшим род занятий), рэй (с иероглифами).

Обязательным элементом одежды знати были богато украшенные пояса, к которым пристегивались ножи или холодное оружие.

Зимой средневековые китайцы носили шубы. Простолюдины шили их из меха козы или собаки, а китайская знать щеголяла в собольих, лисьих или каракулевых мехах.

Обувь изготовляли из разных материалов: соломы, ткани, кожи. Мужчины носили в основном высокие сапоги, а женщины предпочитали туфли на высокой деревянной платформе.

Что касается головных уборов, то в ходу у китайских крестьян были соломенные шляпы, а вельможи носили черные фетровые или шелковые шапочки. Знатные женщины любили сооружать замысловатые конструкции из собственных волос.

Представители каждой доисторической или средневековой правящей династии вносили определенные дополнения в традиционные костюмы. Любой элемент одежды должен был рассказывать о сословии и статусе человека. Большой популярностью пользовались аксессуары – зонты, веера из самых разных материалов.

Цвет одежды выбирался в зависимости от времени года. Весной лидировал зеленый, летом – красный, желтый и оранжевый, осенью – белый, а зимой – черный.

Изобретения

То, что изобрели древние китайцы, каждый из нас активно использует ежедневно. Все достижения китайской культуры и науки перечислить невозможно. Рассмотрим лишь самые значительные изобретения, родиной которых является доисторический и средневековый Китай.

Бумага

Согласно летописям, бумагу изобрел евнух, служивший при дворе императора из средневековой династии Хань. Имя его – Цай Лунь. Производство бумаги было трудозатратным и небыстрым процессом. В огромных чанах кипятили пеньку, обрывки тканей и рыболовных сетей, древесную кору. После того как масса остывала и спрессовывалась, ее превращали в пасту и разводили водой, а затем пропускали сквозь сито. Жидкость стекала, а в сите оседала волокнистая масса, которую распределяли между деревянными досками. Конструкция сдавливалась при помощи груза, а затем готовые листы бумаги тщательно просушивались.

Печатание книг

В Поднебесной увидела свет первая в мире печатная книга, носившая название «Алмазная сутра». Случилось это грандиозное событие во времена Средневковья, в период правления императора из династии Тан. Книга представляла собой несколько пятиметровых свитков.

Со временем книги стали печатать не на свитках, а на листах, которые затем сшивались. В дальнейшем техника переплетения неоднократно совершенствовалась. В эпоху Юань был изобретен твердый корешок, а в эпоху Мин листы начали прошивать нитками, и средневековые китайские книги приобрели современный вид.

Порох

По мнению исследователей культуры Китая, порох изобрели в Х в. нашей эры. Порохом начиняли полые стебли бамбука, в затем «снаряд» поджигался и отправлялся в стан противника.

Первые ружья появились в средневековом Китае на исходе XIII в. Ружье представляло собой тот же начиненный порохом бамбуковый ствол, только теперь к пороху добавлялись пули. Еще через некоторое время появилась пушка, стрелявшая каменными ядрами.

Порох широко применялся не только на полях сражений, но и в быту: им в средневековом Китае присыпали раны, травили вредных насекомых, использовали в качестве основы для фейерверков.

Компас

Самый первый прибор, ставший прототипом современного компаса, появился в Китае в ханьский период. Правда, поначалу этим ценным изобретением пользовались отнюдь не мореплаватели, а гадальщики. По форме первый компас напоминал ложку. Позднее средневековый изобретатель Шень Ко усовершенствовал прибор.

Начиная с XI в. компас наконец начали применять для навигационных целей, и заслуга в этом принадлежит средневековому мореплавателю Чжу Юю.

Другие изобретения

Древним китайцам также приписывают изобретение множества других полезных и необходимых в быту вещей. Расскажем кратко о самом главном.

1. Мороженое. Рецепт этого лакомства привез в Европу знаменитый путешественник Марко Поло. Правда, вначале мороженое представляло собой смесь снега и замороженного молока.
2. Лапша. Археологами была обнаружена глиняная емкость, заполненная лапшой. Возраст этой находки – около четырех тысяч лет!
3. Автоматические двери. Это чудо было изобретено при императоре Суй Ян Ди (VII в.).
4. Цифра ноль. Десятичной системой исчисления древние китайцы начали пользоваться на две тысячи лет раньше европейцев.
5. Туалетная бумага. Правда, вплоть до 19-го столетия пользоваться туалетной бумагой имели возможность лишь члены императорской семьи и аристократия.
6. Шелк. В это сложно поверить, но шелковую одежду носили в Китае с незапамятных времен. По некоторым данным, шелковая нить была изобретена в 3600-х годах до нашей эры.
7. Затемненные очки. Интересно, что поначалу темные очки в средневековом Китае предназначались вовсе не для защиты от солнечных лучей. Их надевали судьи, дабы скрыть свои эмоции во время слушания дела.
8. Сейсмограф. По легенде, этот ценный прибор был изобретен средневековым китайским придворным астрономом Чжангом Хэнгом.
9. Воздушный змей. Изобрели этот «летательный аппарат» отнюдь не для развлечений, а для передачи важной информации во время спасательных операций.
10. Фарфор. В Китае фарфоровая посуда была известна еще в седьмом столетии нашей эры, тогда как в Европе производство фарфора было налажено лишь в начале XVIII в.

Главные достопримечательности древнего Китая

Каждый год в Поднебесную приезжают миллионы туристов, желающих познакомиться с историей древнего и средневекового Китая, своими глазами увидеть достопримечательности, значительная часть которых вошла в перечень мирового культурного наследия.

Назовем семь главных достопримечательностей Китая:

• Великая Китайская Стена;
• Терракотовая армия;
• Дворец Потала;
• Запретный город;
• Летний Дворец;
• Пещеры Могао;
• Храм Конфуция.

Интересные факты о древнем Китае

История и культура древнего Китая изобилует поразительными, интереснейшими фактами, некоторые из которых мы сейчас обнародуем.

• Самым юным китайским императором стал трехлетний Пу И.
• Главные водные артерии Поднебесной, великие китайские реки Хуанхэ и Янцзы, входят в список десяти крупнейших рек на планете Земля.
• Палочками для еды китайцы пользуются уже около четырех тысячелетий.
• Китай считается родиной футбола.
• Китайцы первыми стали пить чай, как освежающий напиток. До этого чайный лист использовался исключительно в лекарственных целях.
• Неофициальным символом Китая считается дракон. Китайцы верят, что это «чудовище» способно принести им удачу во всех делах.