Уданшань — горный хребет в Китае

Любая религия имеет культовые сооружения, в которых можно уединиться, заняться самосовершенствованием. Чаще всего это монастыри, располагающиеся в труднодоступных местах, вдали от мирской суеты. В священных для приверженцев даосизма горах Уданшань в Китае, несколько веков создавался дворцово-храмовый комплекс, служащий для развития духовных практик. Среди горных вершин провинции Хубэй, даосские монахи ищут путь в бессмертие.

Горы Уданшань

Уданшань – горная цепь в центральной части Китая, протянувшаяся на 260 км в округе Шиян провинции Хубэй. Это место, в котором расположен крупнейший даосский центр, состоящий из монастырей и храмов. Если Шаолинь центр буддизма и кунг-фу, то в горах Уданшань приверженцы даосизма создали свою духовную и боевую практику, известную как тайцзицюань, которая ничем ему не уступает.

Горный хребет Удан состоит из 72 горных вершин, скал и 24 долин. Наиболее высоким является пик Тяньчжуфэн – Небесный столб, поднимающийся на 1612 м. Сакральное для приверженцев дао место часто называют Тайхэ – гора благоденствия. Здешние места с древних времён стали центрами, в которых даосские монахи обучались медитации, врачеванию, боевым искусствам.

Хотя основная часть строений в Уданшане появилась для Китая сравнительно недавно –при императорах Мин, первые из них возникли ещё в 7 веке. Строительство было изобретательным, в постройках видно сочетание различных архитектурных стилей и материалов. Некоторые из китайских правителей сами участвовали в проектировании зданий.

К сведению. По подсчётам исследователей, в горах Уданшань возведено более 20 тыс. сооружений даосизма. Архитектурный комплекс имеет высший туристический рейтинг в КНР и включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

История

Основная идея даосизма – нахождение гармонии между человеком и Вселенной.Это отразилось при строительстве грандиозных сооружений в горах Уданшаня. При возведении монастырей и дворцов, к природе окружающих гор относились очень бережно, для того чтобы она оставалась естественным украшением. Опасаясь навредить ландшафту, строительные материалы в больших количествах привозили издалека.

Здания проектировались так, чтобы они наилучшим образом вписывались в местность. Из-за этого строительство усложнялось, но в итоге в Уданшане можно встретить обители живописно прилепившиеся к скале, взметнувшиеся на горную вершину или спрятавшиеся в расщелине. Единство природы и созданного человеком, способствовали достижению внутренней гармонии даосских монахов.

Первые строения в Уданшане появляются в эпоху Тан в 7 веке. Известно, что император Ли Шимин построил храм «Пять драконов» – Улунцы. Даосцы самосовершенствовались здесь несколько веков, пока большинство их святынь не было разрушено в период, когда у власти находились монголы династии Юань.

Расцвет даосизма пришёлся на годы империи Мин. Уданшань приобретает важное политическое значение и становится центром даосизма Китая. Большинство объектов в Уданшане, где жили даосские монахи, появилось при правлении императора Чжу Ди.

Чжу Ди перенёс столицу из Нанкина в Пекин и начал там масштабное строительство. Столичным творением стал Запретный город – императорский дворцовый комплекс, ставший доступным только в 20 веке и восхищающий посетителей своим богатым убранством, изысканностью и утончённостью.

После завершения строительства в Пекине, император в 1412 году направляет 300 тыс. строителей и военных в горы Уданшань. Он принял решение создать на юге страны центр даоизма, который не уступал бы своим великолепием резиденции в северной столице. Его строительство продолжалось 12 лет.

В результате работ появилось 33 архитектурных ансамбля, включающих в себя:

• храмы;
• дворцы;
• монастыри;
• скиты;
• беседки;
• мосты;
• каменную дорогу длиной 70 км.

Сооружения протянулись на 80 км, и охватывали 73 вершины, в том числе самую высокую. В годы расцвета империи Мин, в Уданшане находилось до 50 тыс. даосских монахов и других служителей культа.

Об императоре. Император Чжу Ди пришёл к власти незаконным путём. Считается, что он вёл строительство религиозных объектов, чтобы улучшить свой имидж у населения, умилостивить духов и замолить грехи

Объекты всемирного наследия Юнеско в Уданшань

Элементы архитектуры Запретного города Пекина встречаются и в Уданшань.

Дворцовый комплекс Тайхэ

Наиболее заметно это в строениях дворца Тайхэ, площадью 1600 м², построенного на высочайшей вершине гор пике Тяньжу. Строительство дворца и Запретного города проводилось в одно время. По задумке строившего их императора Чжу Ди, они были единым комплексом, служившим единству властей: светской и духовной.

Тайхэ является важнейшим местом, куда стремятся попасть все путешественники. Дворец стал символом центра даосизма Уданшань. До наших дней сохранилось несколько сооружений Тайхэ:

• золотой зал;
• храм паломников, служивший для проведения обрядов;
• императорский храм;
• центральная башня;
• медный храм.

Изначально основным считался храм паломников, потерявший свою значимость после строительства Золотого зала.

В зале императорской пагоды паломники и даосские монахи собирались на читку священных писаний и проведение ритуалов.

На самом высоком месте дворца сначала находился медный храм. Для установки Золотого зала его переместили. Он стал выполнять символическое значение. Желающие попасть в Золотой зал проходили через узкий проход в медном святилище, по которому мог перемещаться только один человек. Считалось, что возвращение по нему обратно вело к неудаче.

О возрасте. Медное святилище самое старое из подобных строений, сохранившихся в Китае. Его возраст 700 лет.

Золотой зал дворца Тайхэ

Золотой зал появился на вершине горы Тяньжу в 1412 году и стал наиболее значительной святыней Тайхэ. Его конструктивные элементы имитируют деревянную конструкцию, но на самом деле они изготовлены из металла. Работы были выполнены в мастерских Пекина, чтобы попасть в Уданшань проделали путешествие по водам Большого китайского канала и рек. Зал имеет форму, устремлённую ввысь. При длине 4,4 м и ширине 3, 1 м, его высота 5,5 м. На изготовление ушло 200 т меди и 300 кг золота. Установлен зал на вершине пика Тяньжу, которая имеет площадь всего 20 м².

Святилище установлено на декоративный каменный фундамент. Стены окружены колоннами. Традиционно строение снаружи покрыто цветной роспись. Крыша покрыта золотом и имеет характерный для императорских строений вид с двойным карнизом.

В Золотом зале установлена статуя даосского божества Чжэнь-у, по бокам которого находятся ещё несколько медных персонажей дао, меньших размеров.

Это интересно. Положение Золотого зала на горной вершине и медь, являющаяся хорошим проводником электрических зарядов, способствуют образованию над крышей огненных шаров во время грозы. По этой причине сооружение называют «Храмом огненных молний».

Дворцовый комплекс Цзысяо

Комплекс, более известный под названием Дворец пурпурных облаков, возведён на пике Чжаньцы к северо-западу от высочайшей горы Тяньжу. Он дошёл к нам в наиболее сохранившемся виде. Первоначальное строительство проходило в 1119-26 г.г. при императорах династии Сун. В эпоху Мин его перестроил Чжу Ди, а в начале 19 века Цзысяо был расширен при правлении Цин.

Центром и главным сооружением комплекса является Храм пурпурных облаков протяжённостью 30 м, при ширине 22 м и высоте 18 м. Он полностью выполнен из дерева, имеет традиционную роспись и богатое убранство. Покрыт черепицей синего цвета. Это был важнейшее святилище для поклонения предкам, в котором даосские монахи нередко возносили к небу молитвы за императора.

На территории комплекса сохранилось 29 зданий. В некоторых из них живут даосские монахи. Сохранились храмы:

• Дракона и Тигра;
• Родительский;
• Пурпурного неба;
• Восточный;
• Западный;
• Утёс Принца.

Святилище Пурпурного неба украшают статуи Чжэнь-у разных периодов жизни. В Родительском храме установлены статуи родителй Чжэнь-у. Сюда приходят семейные пары, чтобы помолиться у статуи Матери Шузи о ниспослании им небесами сыновей. Здесь же можно увидеть и древние реликвии, некоторые из них сохранились с 7 века, среди них Клинок Полумесяца Зелёного Дракона.

Цзысяо стал одним из символов боевых искусств даосских монахов Ундушаня. Часто здесь снимаются репортажи и фильмы о мастерстве тайцзи.

Дворцовый комплекс Наньян

Комплекс Наньян – Южная скала, единственный из построенных появился в 14 веке при правлении династии Юань. При взгляде на его сооружения, даже при современных строительных возможностях, удивляет, как удалось построить Наньян, как будто прикрепив его к отвесному склону высокой скалы. Известен даосский монах, руководивший строительством – его имя Чжан Шоучин. Он был вдохновителем и организатором возведения Южной скалы на протяжении 27 лет. Через 100 лет при правлении династии Мин, Наньян приобрёл ещё ряд построек.

Комплекс находится с южной стороны скалы Дуян. Он разместился на площади в 9 га, в его составе находится 21 постройка. Основные сооружения – храмы:

• Ляни;
• Тянцзы;
• Лунху;
• Юаньцзюнь;
• Тяньи-Чжэньцин,

Южные Небесные врата и павильон Багуа

Все строения Наньяна построены из камня. Наиболее крупным является Тяньи-Чжэньцин, имеющий размеры:

• 11 м в длину;
• 6,6 м в ширину;
• 6 м в высоту.

Это интересно. В храме Ляни расположено место для сжигания благовоний в виде узкой шеи дракона, заканчивающейся головой, в которой находится курильница. Чтобы добраться до курильницы и зажечь там палочки, нужно пройти три метра над пропастью по перешейку шириной полметра. Даосские монахи много лет «возжигали курения над головой дракона». Некоторые из них срывались в пропасть и погибали. Императоры Мин запретили опасный ритуал. Всё же дымящиеся благовония можно увидеть на голове дракона и в наше время. Такие они даосские монахи Уданшаня.

Дворцовый комплекс Фучжэнь

Построен в честь принца Чжэнь-у, покинувшего родительский дом, для самосовершенствования в горах Уданшаня. Чжэнь-у отказался от царского престола для того чтобы заняться духовными практиками и обрести бессмертие. Этот путь был долог и труден. Его символизирует извилистая стена комплекса названная «Стеной девяти изгибов реки Хуанхэ» и дорога вдоль неё

Дорога приводит в главную пагоду, где по преданию медитировал и молился Чжэнь-у, достигший совершенства и превратившийся из даосского монаха в божество. Удивительные горные пейзажи, открывавшиеся отсюда, помогали юноше достигать поставленные цели.

До нас дошли 20 сооружений Фучжэня, среди них:

• башня Пяти облаков;
• смотровая стена;
• курильница;
• залы: Дракона и Тигра, Наследного Принца, Хуаньцзин.

Ворота Сюаньюэ

Ворота на входе в комплекс дворцов и храмов Уданшань имели важнейшее значение в организации жизни даосских монахов и паломников. Проходивший через них, совершал качественный скачок от материального бренного мира к царству небожителей. Ворота были построены в 1522 году из камня.

Искусно выполненная обработка камня, создавала полную иллюзию, что ворота сделаны из дерева. Ширина ворот 14,5м, высота 11,9 м. Колонны разделяют их на три прохода. Ворота богато украшены резьбой по камню. В качестве изображений выполнены изображения животных, которые являются важными символами в даосизме, облаков, волн, небесных существ.

Нефритовый дворец

Перемещаясь к святыням даосских монахов от ворот Сюаньюэ, через 4 км можно увидеть Нефритовый дворец или Юйсюй. Построенный по указанию императора Джу Ди в 1413 году, он был самым обширным строением комплекса Уданшань. Его история оказалась одной из самых неудачных в Уданшане.

Начиная с 1627 года, когда дворец сильно пострадал при пожаре, его стали преследовать наводнения и другие бедствия, приносившие разрушения. По этой причине, посетители могут увидеть только сохранившиеся руины дворца, остатки его стены с воротами, павильоны. В хорошем состоянии находятся только каменные плиты площади перед дворцом эпохи Мин. На них любят совершенствовать свои навыки местные мастера боевых искусств – даосские монахи.

Дворец пяти драконов

Первая обитель, ставшая прибежищем даосских монахов в Уданшане, была построена по указанию императора династии Тан – Тайцзуна (Ли Шимин) в 7 веке. Её возвели на горе Пяти драконов и назвали в честь вершины – Дворцом пяти драконов.

Считается, что Уданшань был местом обитания божества стихии воды Сюань У. Когда в 635 году в Китае была сильнейшая засуха, от которой не спасли молитвы, император направил в Уданшань посланника, просившего помощи у повелителя воды. Сюань У откликнулся на просьбу, чем прославил Уданшань. А император построил в горах храм, положивший начало великому даосскому будущему гор Удуншань.

В наши дни от оригинального здания остались только остатки стены. За ней стоит заново отстроенное здание с медной позолоченной статей сидящего повелителя Сюань У. В восстановленном дворце находятся 5 старинных колодцев, дошедших до нас с 7 века.

Карта туристических маршрутов в Уданшань

Как добраться до Уданшань

• На поезде в Уданшань. На скоростном поезде удобно и быстро можно добраться из Уханя в Шиян. Оттуда до Уданшаня можно доехать на такси или автобусе 202. Для тех кто экономит, хорошим вариантом будет неспешная поездка до Удуншаня на поезде из Уханя, время в пути составит 6-7 часов.
• На автобусе в Уданшань. На автобусе в Уданшань можно добраться из Уханя и Шияна.

Билеты на гору

Входной билет на взрослого в даосский комплекс Уданшань стоит 250 юаней. В стоимость включён экскурсионный автобус и страховка. Дополнительно придётся заплатить:

• канатная дорога к пику 90 юаней;
• вход в комплекс Тайхэ – 27 юаней;
• вход в Цзысяо – 15 юаней.

Цены на посещение имеют незначительные колебания в зависимости от сезона.

Погода

Провинция Хубэй, в которой находятся горы Уданшань, расположена в зоне влажного субтропического климата с традиционными климатическими сезонами. Среднегодовая температура 15^О С. Зима короткая, но достаточно холодная. Средняя температура января 1-5^О С. Лето очень жаркое и дождливое.

При посещении Уданшань следует учитывать, что температура зависит от высоты нахождения в горах. Средняя годовая температура в зависимости от высоты:

• до 700 м – 15^О С;
• 700 м-1200 м – 12^О С;
• более 1200 м – 9^О С.